«Критика чистого разума» - философский труд Иммануила Канта, впервые опубликованный в 1781 году в Риге. Считается одной из наиболее фундаментальных работ в истории философии и главным сочинением философа. Ключевым вопросом этой книги является исследование познавательной возможности разума, в отрыве от знаний, получаемых эмпирическим, то есть опытным путём. В своей книге Кант освещает вопросы пространства и времени, возможности доказательства существования Бога посредством разума и т.д. Произведение является результатом более чем десятилетнего обдумывания, однако написание самого текста заняло несколько месяцев (по всей видимости, "Критика чистого разума" является объединением текстов написанных автором на протяжении нескольких лет).

P.S. Иммануи́л Кант (1724-1804) - немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и романтизма.

Родися в Кёнигсберге. В 1755 году защитил диссертацию и получил докторскую степень. С 1770 года - профессор логики и метафизики Кёнигсбергского университета (преподавал до 1797 года). Именно в этот период Кантом были написаны фундаментальные философские работы, принёсшие ему репутацию одного из выдающихся мыслителей XVIII века и оказавшие огромное влияние на дальнейшее развитие мировой философской мысли: «Критика чистого разума» (1781); «Критика практического разума» (1788); «Критика способности суждения» (1790).

В своём философском развитии Кант прошёл два этапа: «докритический» и «критический».

I этап (до 1770 года) - Кант разрабатывал вопросы, которые были поставлены предшествующей философской мыслью. Кроме того, в этот период философ занимался естественнонаучными проблемами: разработал космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из гигантской первоначальной газовой туманности; наметил идею генеалогической классификации животного мира (распределения различных классов животных по порядку их возможного происхождения); выдвинул идею естественного происхождения человеческих рас; изучал роль приливов и отливов на нашей планете.

II этап (начинается с 1770 или с 1780-х годов) - занимается вопросами гносеологии (процессом познания), размышляет над метафизическими (общефилософскими) проблемами бытия, познания, человека, нравственности, государства и права, эстетики.

Узнать больше: ru.wikipedia.org